قال الباحث و الكاتب الموريتاني أبو العباس ولد إبرهام إن " المغسل " ( إناء غسل اليدين ) : يعتبر رمزا من رموز الاستعباد

و أضاف ولد ابراهام في تدوينة له على لفيس بوك أن " مساوئ المغسل ليست فقط فقط أنّه يُعلِّم الكسل والتراتُبيّة، بلْ إنّه ليس سياحياً فهو يؤمّم البصاق والمضمضة وغيرها من العادات التي خُصخِصت في بقيّة العالم أو صدرها lavabo"

و جاء في التدوينة أن الحضارة المغربية لفظت " المغسل إلى الموريتانيين ليتلقفوه و يجذروا به ثقافتهم التراتبية

و هذا نص التدوينة التي كتب أبو العباس :

قال الوزير السابق و المحامي الأستاذ محمد ولد امين إن أحد المجلوبين من السينغال قد كلفه بمقاضاة الشرطة بعد تعرضه للتعذيب

و أضاف ولد امين في تدوينة نشرها على صفحته : " الشباب الذين اعتقلوا بتهمة اقتحام بنك التجاري واستجلبوا من السنغال تعرضوا لتحقيقات همجية وتم تعليقهم على آلة الجاغوار لانتزاع اعترافات منهم ..ثم تبين ان لا علاقة لهم بالقضية واطلق سراحهم.
المؤسف هو عودة الجغوار لمفوضياتنا بعد فترة طويلة من منعها.
احد الضحايا اتصل بي... وكلفني بمقاضاة افراد الشرطة الذين انتهكوا كرامته كانسان.
نحن في سنة 2018 ومازالت هذه الممارسات الفظيعة موجودة في بلادنا."

اذا قسنا تحالف إيرا والصواب على تحالف الناصريين مع مسعود أو مع الحر، فقد تنازل كلا الطرفين عن بعض طرحه وسلوكه وكانت المحصلة انجازا معتبرا في كفة الانسجام المجتمعي، ولو كان ذلك على حساب ثورية خطاب الرئيس مسعود فيما قبل التحالف وعلى حساب "بيظانية" حركة الناصريين المفترضة.
وبالمناسبة قيل عن الرئيس مسعود كثير مما قيل عن بيرام قبل أن يصبح محل اجماع بين قوى سياسية كثيرة في انتخابات ٢٠٠٩؛ وهو ما قد يحصل بعد فترة مع بيرام اوغيره؛ في النهاية سيدرك الجميع أن التعايش هو الحل؛ وأنه لا يمكن أن يكون هناك تعايش الا في ظل الشراكة الحقيقية والندية التامة وليس التبعية والاستغلال.

نص التدوينة