أظهرت الحكومة الموريتانية الضعف والخور، في أزمة الممر الحدودي؛ فوقفت كالمتفرج "الأهبل" على إهانة سيادتها، والإضرار المباشر بمصالح مواطنيها؛ وذلك بوقف صادراتها ووارداتها الغذائية الحيوية بالقوة، بدون ذنب ارتكبته ولا حد تجاوزته. 
وهذه بعض التفاصيل الخلفية:
***
أثار إغلاق ممر الـﮕــرﮔـرات من قبل عناصر تابعة لجبهة "بوليزاريو" جدلا واسعا، اختلطت فيه التفسيرات والمواقف بالذكريات المؤلمة والحقائق السياسية والعسكرية المتحكمة...
بالتأكيد نحن الموريتانيين لسنا مغاربة، لنتورط في الدفاع عن المغرب أو الوقوع في تقييم سياساته. 

تشهد الإنسانية اليوم طرحين فكريين متناقضين في تناولهما واستشرافهما لآفاق الحضارة والإنسان:

الأطروحة الأولى تقوم على الصراع وحتمية الصدام والتناحر بين الحضارات وأتباع الأديان والمذاهب، وإن بترويع الآمنين بغير حق شرعي، قلبا لنواميس الكون وانقلابا على سنة التعايش والاختلاف، والفاعلون في هذا الحقل إنما يصادرون الحق المطلق، ويتجردون من قيم ومثل التعاون لإعمار الكون وتنمية الأخلاق، ويتبنى هذا الطرح ويروج له ويفرضه لا دينيون، يرون أن لا مكان في العالم المعاصر للدين وأهله، وكذا متعصبون دينيون تكفيريون سلفيون هنا وهناك، يفرضون معتقداتهم بالعنف والترويع والمصادرة.

تُعَدُّ المقاطعة الشعبية لسلع ومنتجات دولة ما من أقوى الأسلحة وأشدها تأثيرا، ومن المؤكد بأن تأثير هذه المقاطعة سيكون أقوى في ظل جائحة كورونا حيث يمر العالم بوضعية اقتصادية صعبة جدا. في الغرب قد لا تحتاج الشعوب إلى أسلوب المقاطعة ذلك أن حكوماتها تقوم بالمهمة كلما استدعت الضرورة ذلك، ولكم في اللائحة الطويلة من الدول التي قاطعتها أمريكا اقتصاديا في العقود الأخيرة خير دليل. أما نحن في العالمين العربي والإسلامي، فالأمر يختلف عندنا، فحكوماتنا اغلبها ضعيف ومرتهن للغرب، وقد لا تهمه أصلا مصالح شعوبه، ولذا فقد كان من اللازم أن ترفع الشعوب راية المقاطعة كلما ظهرت ضرورة لذلك كما هو الحال الآن. 

لدي بعض الانشغالات في هذه الأيام تحد من التعليق على الأحداث الجارية، ولكن لقاء السفير والوزير السابق (إسلكو) برئيس الجمهورية، وما أثاره من نقاش واسع في مواقع التواصل الاجتماعي جعلني أفكر في نشر تعليق سريع حول هذا اللقاء.
(1)
لا أملك من المعلومات حول هذا اللقاء إلا ما نُشر عنه في المواقع، ولم أبحث أصلا عن معلومات لأني لا أرى لها أي أهمية في تغيير وجهة نظري حول اللقاء..أقول هذا الكلام لأن لدي بعض الاستنتاجات التحليلية التي أرى بأنها تقترب من المعلومات، وسأعتبرها معلومات، إلى أن أتوصل إلى ما يفندها.
(2)