بغيرته على المثقفين العرب يكتب الدكتور حماه الله ولد السالم بألم الحسرة الوجع الذي يتعرض له هؤلاء، والحيرة التي يعيشون، ما بين القضية والدور، والإديولوجيا والتحزب، وما بين السلطة والتوظيف.

الشيء الذي تسبب في التراخي أو على الأصح التفريط في المنتج الثقافي والإبداعي، وكذلك إلى الصراع الإديولوجي، وهذا الأخير حال دون إنتاج إيديولوجية عربية صرفة.

وهي حيرة فرضها عليهم - حسب رأيه - بُعْدُهم عن دورهم الأساسي: (حمل مشروع الإخاء والتفاهم بين الناس، والذي لا يتم إلا بالخروج من رهانات التسيس والإيديولوجيا والمذهب والطائفة).

حينما سألناه عن مجموع ما درسه في "المَحْظَرَة" (= مؤسسة التعليم الأهلي العربي الإسلامي ببلاد شنقيط/ موريتانيا)؛ أجابنا بأنه درَس 48 علما من السلالات المعرفية تمثل البناء الأصيل والرصين للثقافة العربية الإسلامية. كانت قاعدة هذا التحصيل هي مَلَكَة الحفظ القوي والمتفاعل مع أدوات التأويل والاستنباط؛ وبالتالي لم يكن فيها الحفظ وحده هو الغاية، بل الهدف الأسمى هو العملية التفاعلية بين الاستيعاب والنص والتي تدور في عقل ووجدان الطالب "المَحْظَري".

صدر عن دار النشر  ( Édition du Panthéon ) العريقة في باريس كتاب للدبلوماسي الموريتاني محمد الحسن ولد لبات تحت عنوان  ( السودان : طريق السلام ) يتحدث فيه عن مهمته في الوساطة الإفريقية التي نجحت في لم شمل الفرقاء السودانيين 

و صدر الكتاب باللغة الفرنسية و من المنتظر ترجمته بالإنجليزية و العربية 

و يتحدث ولد لبات في صفحات الكتاب عن تفاصيل مفاوضات السلام و الصعوبات التي واجهته كوسيط رئيسي 

و يشيد خلال الكتاب  الاول عن التجربة السودانية بقدرة الافارقة على حل المشاكل التي قد تعرضهم و من المنتظر ان يصل  الكتاب  الأسواق في الايام و الأسابيع القادمة 

نشر أكاديمي أميركي كاثوليكي مقالا بمجلة "نيوزويك" عبر فيه عن إعجابه بشخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم وإنسانيته، وذكّر بتعاليمه في مواجهة الأمراض المعدية.

وقال الكاتب والباحث المتخصص في العلاقات بين الأديان الدكتور كريج كونسيدين إن نبي الإسلام هو أول شخص في تاريخ البشرية عارض العنصرية والعبودية.

ويضيف مؤلف كتاب "إنسانية محمد.. نظرة مسيحية"، أنه متأثر بشخصية الرسول الكريم وبمقولاته، وأنه كثيرا ما يستشهد في مقالاته بأحاديث نبوية.