حضرت هذا المساء في قاعة المتحف الوطني قراءة في كتاب الأستاذ محمد محمود ودادي: محمد المختار ولد الحامد القائد السياسي والمجاهد. شارك في القراءة مجموعة من الأساتذة والمهتمين بالتاريخ الحديث للوطن. ثم جاءت المداخلات فعرض حضور كريم  من إمارة إدوعيش قراءتهم للكتاب فأوردوا ملاحظات تلخصت في اقتصار الجزء الخاص من الكتاب بمعركة كَصر البركة على رواية الطرف الكنتي، وأوردوا روايتهم لسير المعركة ونتائجها وسياقها، ولاحظوا سكوت الكتاب عن معركة فرع الكتان التي عدوها فاصلة في الحروب القبلية على تكَانت، وكانت آخرها، ولا خلاف على انتصار إدوعيش فيها، إنما الخلاف حول هل شاكت كنته فيها؟

اقترب انقضاء مهلة أهل السياسة التي يمنحها الرأي العام والمراقبون للسلطة الجديدة كي يتمكن الناس من قراءة توجهاتها وتحديد مؤشِّر أدائها.

وبما أنني كنت أسجل وأراقب  التوجّهَ الجديد وقراراتِه خلال التسعين يومًا المنصرمة فإن علي من باب النصح وإسداء المشورة (المتاحة)إسداء ملاحظاتي
ولعلّ القراء الكرام يلمحون فيها نهجا مختلفا في التناول .

وإليكم الملاحظات التي سجّلتُها:

عرضنا، في مقالة سابقة، التعريف اللغوي للسيبة، وفي هذه المقالة سنحاول تبين مدى انطباق التصور الذي يلح عليه الكتاب الغربيون، مع واقع مغرب القرن التاسع عشر. ورد في موسوعة ويكيبيديا.. " بلاد السيبة مصطلح تاريخي مغربي يشير إلى الفضاء أو المجال الذي لم يكن مُؤمَّنا ولا توجد فيه أجهزة مخزنية للسلطان، وامتنعت قبائل بلاد السيبة عن دفع الضرائب، وكانت هذه البلاد تعترف فقط بالمكانة الروحية للسلطان،..." تظهر في هذا التعريف الاصطلاحي ثلاثة عوامل تحدد بلاد السيبة؛ غياب التأمين، وأجهزة المخزن، والامتناع عن دفع الضرائب.

من المعروف أن الدولة الموريتانية؛ من أغنى دول العالم بالثروات المتنوعة؛ ورغم ذلك يعيش فيها شعب من أفقر شعوب الكورة الأرضية.
نتيجة سوء تدبير الشأن العام؛ فمنذ استيلاء الجيش على الحكم؛ أصبح هم السلطة الحاكمة هو إدارة الفساد؛ حتى تحولت الدولة إلى ملكية شخصية في عشرية النهب والتدمير  المنصرمة. 
وبالتالي لا ينبغي لأي عاقل في هذه الأرض؛ أن يستبشر باي اكتشافات جديدة من الغاز أو  البترول ؛ ما لم يتم تأسيس حكامة حقيقية والاستثمار في الإنسان؛ بوصفه هو الثروة الحقيقية الدائمة. 
فماذا استفاد الشعب الموريتاني من الثروة المعدنية التي بدأ استغلالها منذ خمسينيات القرن الماضي؟