بينما كانت مالي منشغلة بالمناورات الجيوسياسية الكبرى، كان سكان تمبكتو وغاوا وبوني وهومبوري وليرا يعيشون لسنوات تحت حصار لا أحد يتحدث عنه. اليوم، مع وصول موجة العنف إلى معبرَي خاي و النيور التجاريين الحيويين على الحدود الموريتانية، أصبحت الصورة واضحة: الأزمة في الساحل وفي مالي خصوصاً لا تتراجع بل تتحول وتتمدد، على عكس ما يروّج له البعض.

الجذور العميقة للأزمة...

1-حلق شعر رأس الرجل لغير نسك ولا حاجة مكروه عند المالكية، وغير محبب في الثقافة العربية، ويعد من طرق الإذلال والإهانة والمس من الكرامة إن فعل قسرا، مثله مثل حلق الشارب في بعض الثقافات.
2- لم ينص المرسوم رقم 153/70 المتضمن النظام الداخلي لمؤسسات السجون على حلق رؤوس السجناء لاكعقوبة تأديبية ولاكإجراء تنظيمي.
3-نصت القاعدة 1 من قواعد مانديلا (قواعد الأمم المتحدة النموذجية الدنيا لمعاملة السجناء) على أن جميع السجناء يجب أن يعاملوا بالكرامة المتأصلة في الإنسان وبما يحفظ حقوقهم وحرياتهم الأساسية، وبالتالي فأي معاملة تهين السجين أو تحط من كرامته تتعارض مع هذه القاعدة.

في مارس وأبريل 2018، شهدت موريتانيا انقطاعًا شبه كامل للإنترنت استمر 17 يومًا، يُعتقد أنه ناتج عن سفينة صيد بالجر ألحقت ضررًا بالكابل البحري الذي يربط البلاد بالعالم. وقد كشف هذا الحادث عن :

- هشاشة البنى التحتية البحرية

- محدودية النهج القطاعي التقليدي

- الحاجة الملحة إلى إدارة متكاملة للنظم البيئية البحرية والساحلية

ما هو الاقتصاد الأزرق؟

الاقتصاد الأزرق هو الاستخدام المستدام للمحيطات والموارد البحرية، ويهدف إلى:

- الحفاظ على النظم البيئية البحرية والساحلية

- تعزيزالاقتصاد الدائري

منذ أيام قليلة، التقيت بالسيد حمادي لحبوس في مسجد. كان لقاءً عابراً وبسيطاً، لكنه ترك في نفسي مرارةً حقيقية. فقد أدركت أنني، مثل كثيرين غيري، تعاملت مع إقالته الأخيرة بشيء من اللامبالاة، وكأن الأمر أصبح عادياً، مألوفاً، متوقعاً. والحال أنه كان يجب أن يصدمنا. كان يجب أن يوقظ فينا شيئاً.

لأن ما حدث ليس مجرد واقعة إدارية عابرة، بل هو تجلٍّ لمرض أعمق: غياب حرية الاختيار السياسي في بلادنا. وهو مرض يشلّ الحياة العامة، ويصبح مع الوقت، وبفعل الاعتياد والتسامح، غير مرئي.