نجحت السلطة الموريتانية في تمرير التعديلات الدستورية التي نالت أغلبية الأصوات لكنها كشفت عن إحجام شعبي معزَّز بموقف أغلبية مجلس الشيوخ المعارض لها. ولئن شكَّلت هذه التعديلات تأسيسًا لخطاب سياسي وتوجه تنموي جديدين فهي تمثل صفحة جديدة من كتاب أزمة مفتوحة منذ حوالي عقد.

محمد سالم ولد اعمر

مقدمة

وقع عشرات المدونين والكُتاب على ميثاق شرف مكتوب ، التزموا فيه بحماية أعراض الناس وصيانة حرماتهم.

وجاء في الميثاق، الذي دعا إليه الأستاذ والشاعر والإعلامي الولي ولد طه، أن المدونين يلتزمون "أمام الله تعالى وأمام شعبنا وأمتنا بالابتعاد عن كل ما من شأنه الولوغ في أعراض الناس والنيل من كرامتهم أو وحدتهم وانسجامهم".

والتزم المدونون في ميثاقهم "بأن يظل النقاش في الخلاف السياسي والفكري مقصورا على الأفكار والمواقف بعيدا عن الأعراض والتنابز والظنون السيئة ، كما نلتزم بأن لا تستفزنا الشائعات حتى نتبين ونتثبت عن علم ويقين، لكي نصنع من هذا الفضاء روحا مبشرا بالخير والوحدة والانسجام".

قال رئيس "منسقية أهل محنض باب ولد اعبيد"، السيد أبو مدين ولد اباته، إنهم في "المنسقية" يعرضون تجربتهم في السعي إلى الوحدة الوطنية والمساواة بين كافة شرائح المجتمع على من يرغب في ذلك، ممن تجمعهم بهم الدعوات التي دأبت المنسقية على تنظيمها.

وأضاف ولد اباته: لم تعد قضية المساواة مطروحة بالنسبة لنا.. الجميع عندنا سواسية، والكبير عندنا كبير، والصغير صغير، بغض النظر عن جنسه أو لونه..

وكان ولد اباته يتحدث على هامش دعوة نظمتها منسقيته على شرف جماعة إدولحاج، التي تربطها علاقات ثقافية واجتماعية وطيدة بالعلامة محنض باب ولد اعبيد وأبنائه.

في روايته الجديدة «طيور النبع» (جداول،2017)، يطور الإعلامي والكاتب الموريتاني عبدالله ولد محمدي خطته التأليفية ذات البنية والإحاطة الرحلية التي أنجز منها كتابيه «يوميات صحافي في أفريقيا» (صحراء ميديا، 2013) و «تمبكتو وأخواتها» (جداول، 2015) لينتقل إلى تجربة الجنس الروائي، مستفيدًا من خبرته رحالةً ومحققاً صحافياً مميزاً في مهنته، قادراً على رصد الأسماء والأماكن والنفاذ بعين الاستكشاف إلى روح الأشياء، وكما كان يفعل العرافة قبل الحملات الاستعمارية حين يرتادون الآفاق فيما كانوا يمهدون الطريق.