قالوا في فيس بوك موريتانيا

أستاذ تعليم : وزير التعليم الثانوي تفاعل بشكل ايجابي مع تدوينتي على الفيسبوك عن ثانوية فصالة

سبت, 26/10/2019 - 09:57

خالد الفاضل : أستاذ تعليم بثانوية فصالة - راسلني قبل ساعة على الواتساب وزير التعليم الثانوي محمد ماء العينين ولد أييه بعد مشاهدته لصورة الفصل الطيني بثانوية فصالة التي نشرتها؛ مبديا عزمه على معالجة مشاكل التعليم حسب أولويتها وحسب المتاح من الأمكانيات. جددت له ذكر النواقص في الثانوية وبضرورة حلها العاجل بالرغم من أنها ليست الوحيدة التي تعاني..

بسكويت "اگوييطه" في الأدب الحساني - قصة ظريفة / الإداري الأديب محمدن / بدّنّ

جمعة, 25/10/2019 - 17:25

تسجيل حق الملكية الفكرية - تدوينة

گط امْن أَلِّ لُ عاد اسْنِينْ

الحمدُ للهْ اثْلاثِينْ

گلتْ الْ نافع  ليلَ گافيْنْ

فخبار اگويِّيطَ حيْطَ

منِّ و اسكتْ عنِّ و امنيْنْ

فيه اشعبطتْ اتشعبيطَ

ما زاد أعل تافلويتينْ

گالْ ألاَ فيهَ تخليطَ:

آن و انتَ يالخُ لثنيْن

اتْمَنَّطْنَ ذِ التِّمْنِيطَ

 

أُمن يومْ ألِّ گِلتْ إيلَ اليوم

محامٍ : المحكمة العليا أصدرت سابقا قرارا يقضي بعدم تحديد "سن" للتعليم / تدوينة

أربعاء, 23/10/2019 - 23:34

قال المحامي محمد المامي مولاي اعل إن الغرفة الإدارية بالمحكمة العليا اصدرت قبل 5 أشهر قرارا يقضي بعأن التعليم العام لاسنّ له.

نص التدوينة : منذ خمسة أشهر استصدرت من الغرفة الإدارية بالمحكمة العليا قرارا لصالح بعض الطلبة الذين منعوا من ولوج سلك الماستر في جامعة انواكشوط بحجة السن.

جميل منصور : لقد آن للجدل في موضوع الفنانين أن يتوقف

أربعاء, 23/10/2019 - 09:15

كنت قد كتبت تدوينة مختصرة في موضوع الفنانين اعتبرت فيها أنهم في العموم كغيرهم فيهم الجاد وفيهم العابث وأن المتلقي يقوم فنهم على ضوء الذائقة الفنية التي يتمتع بها بين من رزقه الله حاسة حب الجمال وبين من حرم ذلك ، ثم أشرت إلى أن الفقه في هذا الباب مدارس واتجاهات بين مضيق وموسع ، بين مستمع وسامع وناكر مستحضرا أن مسائل الخلاف التي يتحصن فيها كل طرف بأدلته ويأخذ كل عنوانه بين مشهور وراجح ، لا يناسب فيها الإنكار فأحرى الاتهام فالتفسيق وربما ......
ولكن تطورات الموضوع فرضت علي العودة إليه متجاهلا أنني مظنة للميل و" مفطنلي " وتسجيل الملاحظات التالية :

المخزن.. التعريف والتوظيف / د. اسحاق الكنتي

اثنين, 21/10/2019 - 13:17

تنهض المفاهيم بدور رئيس في بنية الخطاب؛ فهي الهيكل الذي تنسج حوله العلاقات المنتجة للمعنى. وتختلف أهمية المفاهيم التي يتمحور حولها الخطاب؛ فمنها ما هو مركزي مثل مفهوم "المخزن" بالنسبة لموضوعنا. وغالبا ما تكون المفاهيم المركزية ذات طابع إشكالي بفعل تنازع التعريف والتوظيف. فإذا كان التعريف يقوم على "الحد"، ويميل إلى المعنى الأولي، فإن التوظيف يعمل على تجاوز "الحد" ليفتح "المعنى الأولي" على دلالات جديدة تغني المفهوم بتحريره من حده اللغوي، من صفحات المعاجم، إلى الفضاء الاجتماعي الواسع...

محمد فال ولد بلال يزور الغرفة التي جمعته بالمناضل سميدع و يستعيد الذكريات معه

أحد, 20/10/2019 - 14:49

بادرت اليوم باغتنام فرصة وجودي بدكار لأسافر عبر الزمن. فاتجهت إلى جامعة دكار افّان، جامعة الشيخ أنتا اديوب الحالية، لتطير بي مركبة التفكير والذكريات إلى عهد الشباب والصبا. دخلت من البوابة الرئيسية للحي الفاتح على شارع واكام و وقفت أمام المبنى -أ-  Pavillon A صعدتُ مع السلم حتى الطابق الثاني واتجهت صوب الغرفة A276.
هنا كنت أسكن عام 1969 و فيها معي الأخ سيدي محمد ولد سميدع من اكتوبر 69 إلى يناير 1970، تاريخ وفاته تغمده الله برحمته الواسعة. كنت طالبا في كلية الطب وهو في كلية الآداب. 

مدونون يتحدثون عن إنجازات وإخفاقات عُمد بلدياتهم عبر #هاشتاك : #ماذا_أنجز_عمدتك - تدوينات

أحد, 20/10/2019 - 12:00

رصدت "مراسلون" تفاعل عدد من المدونين الموريتانيين - على موقع الفيسبوك مع دعوة أطلقها المدون اسحاق الفاروق للتدوين تحت الهاشتاك أو الوسم #ماذا_أنجز_عمدتك؟ عن إنجازات عمد البلديات، وماذا حققوا لمنتخبيهم.

وهذه نماذج من تفاعل المدونين مع الهاشتاك :

كتب المدون : محمد الشيخ اسويداتي

هنا داكار "قصة عن عمق العلاقات الانسانية بين شعبيْ موريتانيا والسنغال"/ محمد فال ولد بلال

سبت, 19/10/2019 - 11:26

تدوينة على الفيسبوك ـ اسمحوا لي أن احكي لكم قصة قصيرة في اعتقادي أنها تلخص عمق العلاقات الإنسانية و الأجتماعية والثقافية بين الشعبين الموريتاني والسينغالي.. إنهما كغيرهما من الأسر المتجاورة يتوافقان احيانا ويخصتمان أحيانا أخرى، ولكن الجسد يبقى واحدا..

انطباعي عن "الإسلام" لدى البيظان، وزواجي الجديد من "آمنة" العذراء/ الحلقة 10 من "تجربة ضابط فرنسي خدم في موريتانيا / 1933-1935

سبت, 19/10/2019 - 07:54

ترجمة الكاتبة : eddehma rim ـ ....اكتشافي للإسلام أمر عظيم، اسلام البظان طبعا.. إيمان "كَوميات" يلمسني بعمق، هؤلاء الرجال الذين ينحنون اتجاه مكة خمس مرات في اليوم دون أن يخدش الشك إيمانهم لحظة، هذا يعيد إليَّ صورة كفري. 

رغم فوران الحماس لدينهم، يُظهر هؤلاء المؤمنون الكثير من التسامح تجاه الديانات الأخرى، وهذا ما يربكني تعجّبا!

يقبل البظان مرافقة النصرانى دون قلق.. يعتبرونه من أهل الكتاب، وصلاته من عدمها شأن شخصي، فالله أعلم بعباده.. لم يحرجوني بإيمانهم، ولم يسعوا في دعوتي لديانتهم. 

الصفحات