إن تطبيق الشريعة الإسلامية في مجال العقوبات ومراعاة مبادئ السياسة الجنائية الإسلامية يؤدي إلى تحقيق الهدف المنشود من العقاب، وهو: تقويم المجرم ومنع الجريمة أو التخفيف والإقلال منها.

وهذه هي أهم آثار تطبيق النظام الجنائي في الإسلام:

"تشرفت في الأيام القليلة الماضية بزيارة الخليفة العام للزاوية الحموية الأم بمدينة انيورو الساحل ( 60 كلم جنوبي الحدود المالية مع موريتانيا) الشريف الشيخ محمدُّو بن شيخنا أحمده حماه الله الشريف . وهو شخصية إسلامية بارزة في دولة مالى و غرب افريقيا عموما.

و يعتبر الخليفة الشيخ محمدُّو شيخنا حماه الله من أهم القادة و الزعماء المسلمين المؤثرين في واقع الإسلام و المسلمين في هذا الزمان و إحدى أهم مرجعيات السلم و الأمن في المنطقة بشهادة الجميع.

قبل عامين، وعند قدومي للبلاد تحدثت كثيرا لبعض الخلص من أصدقائي أنني أنوي إثارة موضوع الاتحاد للرأي العام.
كان هذا قبل انفجار الأزمة التي تعصف به الآن.
كانت ملاحظتي بسيطة للغاية، وتتركز في مآل هذه المنظمة بعد عقود من إنشائها.
منظمة بدأت بجيل من أمثال الخليل النحوي وناجي محمد لمام وأحمدو ولد عبد القادر وكابر هاشم..
بدأت كبيرة وبالغة ومستوية على عودها وأشدها.
فتعاورتها فوضى المآلات حتى رضخ السمو للواقع وآلت بنا دوائر النكسة الثقافية إلى عرصات التسكع بين المكترين الذمم والمبتذلين الفكر والثقافة بين " تيفلواتن" بوسوير.

القت الشرطة في مقاطعة توجنين على سيدة حاولت السطو على محل لبيع الهواتف بتوجنين وفق منشورات على لفيس بوك مرفوقة بفيديو 

و بحسب بعض الشهود فقد اشهرت السيدة سكينا في صاحب المحل حيث دخل معها في عراك فرت بعد و التحق بها المواطنون و فرقة من الشرطة كانت غير بعيد ليتم القبص عليها