في فكرنا السياسي المعاصر نذهب إلى أن القبيلة حالة بدائية سابقة للدولة القومية المندمجة التي استبدلت التضامن الآلي بالتضامن العضوي، وعوضت الهويات الأصلية المتوارثة بالهويات الحرة المفتوحة.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين
وبعد، 
فقد قرأت ما كتب الشيخ محمد بن محمد الأمين الشنقيطي البخاري حفظه الله حول الجواب المعنون بالخوارج وأتباع الرسل، وأشكر للشيخ تواضعه وحسن ظنه، وقد وجدت فيما سطرته يداه مجالا واسعا للمذاكرة التي هي أهم وسائل حفظ العلم كما نص عليه علماء المصطلح؛ فأردت أن أغتنم فرصة فتحه لذلك الباب للاستفادة من مغنمه المطاب، والله الهادي إلى الصواب.
وستكون هذه المذاكرة في أربعة مجالس:
المجلس الأول: في مناقشة ملاحظات الشيخ على الأسلوب المنهجي للجواب

رثاء الفقيد باب بن المختار (حتا) ولد باب ول حمدي رحم الله السلف وبارك في الخلف: