يستقر عند غالبية الناس (نخبا وعوام) أن العلم الشرعي، والفن، لا يجتمعان مطلقا، ويشمل الفن في اصطلاح المعاصرين الغناء والرقص والتشكيل والتصميم، وغيرها..
وهذا قديم، قال الإمام ابن القيم رحمه الله، في نونيته: 
حب الكتاب وحب ألحان الغنا :: في قلب عبدٍ ليس يجتمعان..
وله أدلة في الشرع معلومة، وأقوال أهل العلم فيه مشهورة، ويقرر مَثَلٌ شعبي موريتاني توجها موافقا له..
ومع ذلك: تكشف لنا مطالعة تراجم وسِير أعلام العلماء والحفاظ، والفقهاء، من سلف الأمة الصالح عن نماذج من اجتماع العلم الشرعي، والفن، لدى بعض هؤلاء..

لقد لفت نظري تلك النقاشات الساخنة في بداية أكتوبر الحالي 2019م حول ايكاون 

والموضة التي ظهرت بعد الصقيع العربي – في جميع انحاء الوطن العربي ان يهاجم كل الآخر ؟ فيضطر الآخر الدفاع عن نفسه  – ولنكون في النهاية (الكل اعداء الكل ) – وهي الترجمة العملية لمفهوم الفوضى الخلاقة الذي طرحته السيدة السمراء كوندا ليزا رايس – عندما قالت نريد بناء شرق اوسط جديد عن طريق الفوضى الخلاقة ( وهي في الحقيقة فوضى هدامة ومدمرة )؟

(1) يُقَدِّر "جوفروا بوسو" مدير تنسيق جهود مكافحة التهريب في مجموعة "سانوفي" الفرنسية للصناعات الدوائية الأرباح التي يمكن أن تجنى من  استثمار1000 دولار في الهيرويين أو العملات المزورة ب 20000 دولار. في حين تصل هذه الأرباح إلى 500000 ألف دولار (نصف مليون دولار) عندما يستثمر نفس المبلغ في الأدوية المزورة، أي أن الأرباح التي يمكن أن يجنيها من يستثمر 1000 دولار في تجارة الأدوية المزورة تضاعف 25 مرة ما يجلبه نفس المبلغ من أرباح إن هو استثمر في الهيرويين أو في العملات المزورة!

أحببتُ قولة "جاء تشرين" منذ هَمْس الاصغاء الأول!،.. أحببتها تقتحم صمتي وتنتشر في جنبات نفسي، أحببتها تعاود اعتراض سمعي بتردُّدات صوت "سدّوم" عند ساعة البدء من غرة أكتوبر، حين يُلقي تشرين بمراسيه البكر في وقتنا الأرقم،.. فقد تعوَّدتُ أن أحتضن معه  اللحظة قبل بوادر الصَّباح،.. لكني اكتشفتُ أن أصدقائي الفسابكة أصيبوا بتخمة من العبارة حين مُجَّت، وما ظننتُ يومًا ان تستكرهها الأسماع،.. ما عادَت موسيقى الكلمة تغريهم!،.. وأنا عادة أتهيبهم حين تعتريهم الرغبة في دكِّ معاقل النطق ..، لذلك سأقول: رحل شتمبر، فغدكم سُكَّر،.. ذِ بعد مافاتْ دَحستكم؟..