ثقافة

موريتانيات يعزفنَ عن الزواج ...

أحد, 08/13/2017 - 03:20

تزايدت ضغوط الحياة في موريتانيا فتغيّرت العادات الاجتماعية وارتفعت نسبة النساء العاملات، ليصبح قرار الزواج وتأسيس عائلة خاضعاً لكثير من الظروف الاجتماعية والنفسية والمادية. وأدّت هذه الظروف إلى بقاء كثيرات من دون ارتباط، حتى في المجتمعات التي تقدّس فكرة الزواج وتربط ما بين نجاح المرء في حياته وقدرته على تكوين عائلة. ويزداد الأمر صعوبة بالنسبة إلى الموريتانيات اللواتي يؤجّلنَ قرار الزواج في انتظار تحسّن ظروفهنّ الأسرية، أو تحقيق نجاح في حياتهنّ العملية.

الاتحاد الوطني لطلبة موريتانيا ينظم ملتقى توجيهيا لفائدة الطلاب المبتعثين إلى الخارج

سبت, 08/12/2017 - 12:32

نظم الاتحاد الوطني لطلبة موريتانيا أمس الجمعة 11—08—2017 بمباني المعهد العالي للدراسات و البحوث الملتقى السنوي التوجيهي للممنوحين للعام 2017 وذلك بحضور جمع غفير من الطلاب الممنوحين للخارج.

الأمين العام للاتحاد الوطني الدكتور حبيب الله ولد اكاه أكد على أهمية هذا النشاط السنوي الذي دأب الاتحاد على تنظيمه حرصا منه على إطلاع الطلاب الممنوحين على مختلف المعلومات التي يحتاجونها عن طرق التسجيل و آلياته ومختلف التخصصات المتاحة في الدول الموجهين لها.

العلمانية والدولة المدنية العربية / السيد ولد أباه

جمعة, 08/11/2017 - 01:32

في حديثه عن مستقبل أوضاع الشرق الأوسط، استخدم السفير الإماراتي في واشنطن «يوسف العتيبة» عبارة secular بخصوص أنظمة الحكم في عدد من بلدان المنطقة، وقد أثار التصريح جدلاً واسعاً وتعرض للتشويه في الأوساط الأيديولوجية المتطرفة. عبارة secular لا تعني العلمانية التي هي عبارة ملغومة تترجم بها أيضاً مقولة «اللائكية»، في حين أن دلالتها الحقيقية التي ترجع إلى القاموس اللاهوتي الوسيط تعني الأشخاص والمؤسسات التي لا تنتمي للمؤسسة الدينية؛ ولذا فهي تترجم أما بدنيوي أو مدني.

"المعرفة والسلطة في موريتانيا" موضوع ندوة في "دار قوافل للنشر"

خميس, 08/10/2017 - 03:51

نظمت "دار قوافل للنشر"، مساء أمس الأربعاء، ندوة علمية تحت عنوان "المعرفة والسلطة في موريتانيا"، أطرها الباحثان محمد ولد المعلوم، خبير الترجمة المعتمد لدى الأمم المتحدة، والأكاديمي أبو العباس ولد أبراهام.

الأستاذ محمد ولد المعلوم قال إن الفلسفة التقليدية نظرت إلى المعرفة كمسعى إنساني نبيل، وقيمة إنسانية، وحقيقة لا شك فيها.

وقال ولد المعلوم إن القدماء لم ينظروا إلى اللغة بصفتها إشكال، بل رأوا أنها أداة شفافة، محايدة، بريئة، تنقل المعنى.

واستطرد ولد المعلوم قائلا: إن الفلسفة الحديثة أطاحت بالمعرفة كقيمة، فنظرت إليها بصفتها وهم يستخدم لشرعنة القوة والاستغلال.

محاكمة انتقامية ـ فيلم جديد يتناول محاكمة الشهيد أحمد ولد اعميره المتوفى 1905

أربعاء, 08/09/2017 - 22:44

أعدت " دار الصورة " التي يديرها الزميل باباه ولد عابدين فيديو سلط الضوء على محاكمة الشهيد أحمد ولد اعمير الذي توفي على إثر معركة تجكجة في محاكمة صورية يوم 17 مايو 1905

و قد جمع ولد عابدين شهادات من مؤرخين و مهتمين و أقارب للشهيد و نظمها في فيلم استمر ل 12 دقيقة اختصر حكاية القتل ـ المحاكمة

ورشـة حـول: إشكالات الثقافـة في موريتانيا وآفاقها المستقبليـة

أربعاء, 08/09/2017 - 17:13

تقـريـر

عقد منتـدى الأواصـر ورشة مناقشـة (Focus Group) بعنوان " إشكالات الثقافـة في موريتانيا وآفاقها المستقبليـة"؛ مساء الاثنيـن الموافق لـ17 يوليو2017 بفندق ايمان وسط ولايـة انواكشوط الغربية.

رابطة تخليد بطولات المقاومة تهنئ رئيس الجمهورية على نجاح الاستفتاء

اثنين, 08/07/2017 - 10:06
"اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا" صدق الله العظيم

الشيخ الددو مدافعا عن ولد الشيخ سيديا : ما الشيخُ باب بمجهول و لا "گومِي"

خميس, 08/03/2017 - 09:13

ما الشيخُ باب بمجهول و لا "گومِي" ـــــ  ولا بمتهمٍ في الدين مذمومِ

فخرُ البلاد وأهليها ودولتِها ــــــ وناصرُ الدين حامي كلِّ مظلوم

مجددُ السنة الغراء ناشرُها ــــــــ ووارث المصطفى في كل مرسوم

 نشيدُنا ذكره السامي وسيرتُه ــــــ وكل ما قال من نثر ومنظوم

أحله الله في العليا وأسرتَه ــــــ أعلى مقام شريفِ القدر معلوم

في ذروة المجد عال ليس يخفضه ـــــــ بين الورى غمزُ أهل الجهل واللُّوم

لا يطفئ الشمس نفخٌ من أخي نزق ــــــ وسْط الحضيض بقاعِ الجهل مطموم

الدكتور السيد ولد اباه يكتب في الاتحاد الإماراتية: الدولة الممكنة والدين المشترك

أحد, 07/30/2017 - 18:13

 

 

 

عندما صدر قبل ثلاث سنوات كتاب «الدولة المستحيلة» للباحث الكندي - الفلسطيني المتميز «وائل حلاق»، خلف جدلاً واسعاً بين المتخصصين في الفكر السياسي الإسلامي الوسيط، بقدر ما أحدث ردة فعل قوية في حقل الإسلام السياسي بنقده الجذري لفكرة «الدولة الإسلامية»، التي اعتبرها مفهوماً متناقضاً مع التقليد الإسلامي الذي يتمحور حول المركزية الأخلاقية للجماعة، التي تتنافى مع التصور السيادي التقني للدولة الحديثة.

الصفحات